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SOI,L’EXPÉRIENCE DE L’ABSOLU selon
L’ASTHAVAKRA GITA
(PRÉSENTÉ ET TRADUIT PAR JACQUES VIGNE)

Instructions à propos de la Réalisation du Soi

Janaka dit :
1.Comment atteint-on la connaissance ? Comment peut-on parvenir à libération ? Comme à on s'assure-t-on du renoncement des dérogations au palais amassions Seigneur, dis-moi cela
Ashtâvakra dit :
2.Mon enfant1, si tu souhaites la libération, évite les objets des sens comme du poison2 Recherche le pardon, la franchise, la compassion, le contentement et la vérité comme un nectar.
3.Tu n'es ni la terre, ni l'eau, ni le vent, ni l’air et ni l'espace 3; dans un but de libération, considère-toi toi-même comme un témoin de tout cela, une manifestation de la Conscience elle-même.
4.Si tu te sépares de l'identification au corps et que tu demeures en prenant ton appui sur la conscience, c'est alors même que tu seras heureux, paisible, et libre des liens.
5.Tu n'es ni brahmane, ni d’une autre caste ; tu n'appartiens à aucun stade de la vie4; tu n'es pas perceptible par les sens. Tu n'es associé à rien, tu n'as pas de forme, tu es le témoin du monde. Sois heureux!
6.O toi qui pénètre tout ! Ce qui est juste ou non, le plaisir ou la souffrance sont des produits du mental ; ils ne t’appartiennent pas. Tu n'es pas l'acteur, tu n'es pas celui qui profite des expériences. Certainement, tu es toujours libre.
7.Tu es l'observateur unique du monde entier, tu es toujours vraiment libre. Voici ta seule véritable prison : alors que tu es l'observateur, tu te considères comme quelqu'un d'autre !
8.Tu t'es fait mordre par le grand serpent noir de l'égoïsme qui consiste à dire : "je suis l’acteur". Bois le nectar qui consiste à dire avec confiance : "je ne suis pas l'acteur". Sois heureux !
9.Je suis la Conscience unique et pure. Par le feu de cette certitude, brûle la forêt profonde de l'ignorance et libères-toi de la peine. Sois heureux !
10.Cet univers apparaît de façon imaginaire, comme dans l'obscurité un serpent là où en Réalité il y a une corde. Tu es cette conscience, cette félicité, cette félicité suprême ! Vas et sois heureux !
11.Certainement, celui qui se considère libre des liens est libre ; celui qui se considère liée est également lié. « On devient ce qu'on pense ». Dans notre cas, ce proverbe est bien vrai.
12.Le Soi est le témoin, il pénètre tout, il est la plénitude, la Conscience, il est uni, libre, inactif, dépourvu de toute association, de contact avec les désirs, paisible ; c'est par erreur qu'il paraît impliqué dans ce monde.
13.Après avoir abandonné l'illusion d’être l'âme individuelle et aussi les identifications à la fois externes et internes du Soi, considère avec conviction ton propre Soi comme la conscience non-duelle stable et massive comme une enclume [ou comme le sommet d'une montagne, kutastha]
14.Mon enfant, tu a été attaché par l'identification au corps depuis longtemps : tranche celle-ci avec le sabre de cette connaissance selon laquelle : "Je suis la conscience". Sois heureux !
15.Tu n'es associé à rien, tu n’as pas d'activité, tu rayonnes de ta propre lumière, tu es sans taches. Ton seul lien consiste certainement dans le fait même que tu cherches à t'absorber à l'intérieur.
16.C'est par toi que tout cet univers est pénétré et il a été réellement tissé autour de toi. Tu es Conscience par nature, ne sois pas mesquin !
17.Tu n'a pas d'attente, jamais tu n'es déformé, tu n'as ni contours ni volume, c'est dans ta nature d'être relaxé. La Conscience est insondable, tu es imperturbable, établi que tu es dans la seule Conscience.
18.Sache que ce qui a une forme est impermanent, mais ce qui n'en a pas est immuable. Par cet enseignement sur la Réalité, il n'y a pas de possibilité de renaissances.
19.De même que le miroir existe à la fois au-dedans et autour des images qu'il reflète, de même le Seigneur suprême existe à l'intérieur et à l'extérieur du corps.
20.Il n'y a qu'un espace qui s'étend que ce soit à l'intérieur ou à l'extérieur d'un pot. De même, le Brahman éternel et omniprésent existe au sein de tous les êtres.

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de l'éditeur.